きずな

「これらすべてに加えて、愛を身に着けなさい。愛は、すべてを完成させるきずなです」。　　コロサイの信徒への手紙3.12-17

　「あなたがたは神に選ばれ、聖なる者とされ、愛されているのですから」。冒頭のこれらすべては受け身の言葉で始まっています。わたしたちがキリスト教を選ぶのではありません。わたしが自分の力や徳でもって聖なる者となるのでもありません。そうではなく神がわたしたちを選んでくださったのであり、愛してくださった結果なのです。だからわたしたちは信仰者として今このように生きることが許されているのです。

　ただいつまでも受け身であってよいというわけではありません。その与えられた恵みにより新たに造り変えられた者として、今度は主体的に歩んでいくものだからです。それが次の言葉となります。「憐れみの心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい」。

　それは「赦し」においても同様です。自分が人を赦そうと思う前に、主イエスがまずわたしを赦してくださった、その赦しの深さに心を傾けることがいかに重要であるかということです。「互いに忍び合い、責めるべきことがあっても、赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、赦し合いなさい」と語るとおりです。 　

　そして「これらすべてに加えて、愛を身に着けなさい」が続きます。「これらすべて」とは、「憐れみの心」から始まって「互いに赦し合いなさい」までのすべてです。「身に着けなさい」、これは服を着るイメージです。ちょうど下着から始めて、いろいろ服を重ねていくように、身に着けていくのです。その最後が愛という服です。いや、愛とはこれまでの身に着けるべき服と並列ではなく、一番最後に来る、最も大切なものという意味なのでしょう。聖書はそれを「きずな」と呼びました。このように愛は最後の、しかも一番大切な一つであり、それがすべてをまとめるものなのです。

　「きずな」という言葉は、特に東日本大震災以来ずいぶんと耳にしてきました。この「きずな」、以前の口語訳聖書では「帯」と訳していました。着物を着るという流れからは、こちらの方がしっくりいくかもしれません。「愛は、すべてを完成に結ぶ帯である」。今の洋服文化では分かりにくいかもしれませんが、一昔までの日本では和服を着ていました。その和服文化ならば、ここでイメージされていることがもっと分かると思います。わたしもゆかたを持っています。なかなか着ることはありませんが、夏祭りにゆかたを着て外出したことがあります。そこで改めて気づいたことは、帯を締めるのが以外に難しいことでした。ゆかたはたった１枚だけですが、着物ではもっと重ねます。そして最後にそれらをまとめるのが帯です。帯は着物がはだけないように結ぶという役割だけでなく、その柄や生地によって着物全体をまとめるという意味もあるのではと思います。どれだけ個々の着物が立派であっても、帯がなければはだけてだらしない姿になってしまいます。帯は全体を完成させる、調和させるものなのです。それは信仰生活においても同様です。愛という帯は個々の賜物、それぞれの働きをバラバラにしないで、全体をまとめ、調和させ、互いを結び合わせる最後の一つ、すなわちきずなとなります。その愛と赦しをわたしたちは与えられているのです。（高橋牧師記）