旅立ち

「主はアブラムに言われた。『あなたは生まれ故郷　父の家を離れて　わたしが示す地に行きなさい』」 創世記12.1ｰ9

アブラハム（アブラム）は初めから終わりまで旅の人でした。主の言葉が彼に臨みます。「あなたは生まれ故郷　父の家を離れて　わたしが示す地に行きなさい」。アブラハムはそれまで馴れ親しんできた自分の国、自分の親族、自分の家族からさえも別れを告げ、神が示される地に旅立ちました。どのような経路をたどったか、どれだけ長い距離を旅したかは正確には分かりませんが、大変な距離だと思われます。このとてつもない長い旅には、当然多くの苦しみが伴ったにちがいありません。と同時アブラハムの歩んだ旅は、距離の長さやそれに伴う心身の苦しさだけでなく、心の旅、信仰の旅路でもありました。
　
　自分の国、自分の親族、さらには自分の父の家を離れる。そして神が示す地に向かって歩み始める。この離れることと向かうこと、これはわたしたちが求められる決断でもあります。神が示される地へ、それが今ははっきり分からなくとも、主を信頼して歩み始める。今の場所がどれだけ居心地がよくても、長年自分が温めてきた場所ゆえになかなか離れがたくあったとしても、そこに決別して、神が示される新しい地へ歩み始めようとする。それをアブラハムは示しています。

　アブラハムが旅立ったときは75歳でした。現在でいえば後期高齢者です。そこから知らされることは、信仰の決断、そこから来る旅立ちはいつでもできるものであり、決して遅すぎるというものではありません。これまでの自分の何かと別れを告げ、神の示される方向へと歩み始める。また主の道に従おうとするならば、それまでの自分を捨てる。わたしたちの信仰の歩みとは、そうした繰り返しではないでしょうか。

　わたしの好きな讃美歌の一つに288番があります。これは「讃美歌21」にも入っています（460番）。21の方には多くの讃美歌がそうであるように、タイトルが付いています。「やさしき道しるべの」という題です。これは19世紀のジョン・ニューマンという人の作詞で、わたしはこの中で特に２節が好きです。こういう詩です。「ゆくすえとおく見るを　ねがわじ、主よ、わがよわき足を　まもりて、ひとあし、またひとあし、みちをばしめしたまえ」。文語体なので若い人には分かりずらいかもしれませんが、言おうとしていることはこのようなことです。「主よ、そんなに遠くまで照らしてくださらなくてけっこうです。ほんの一歩手前だけで十分です」。サーチライトで照らすように、１年先、３年先とまでは願いません。そうではなく、ほんの一歩手前だけで十分です。今日一日を、また明日の道を示してください。まさに「あなたの御言葉は、わたしの道の光　わたしの歩みを照らす灯」に共通するものです（詩編119.105）。

神はわたしたちの行き先をそれほど遠くまでは示してくださらないかもしれません。むしろ懐中電灯で照らすように、ほんの一方手前だけを照らされながら、わたしたちは歩いているに過ぎません。けれどもそれで十分なのではないでしょうか。一日一日、ひとあしひとあし、わたしたちは確かな主の導きを信じながら、そこに慰めと励ましを得ながら、そうした積み重ねの中で信仰の旅路を継続していくのです。（高橋牧師記）